时值2026年“5·18国际博物馆日”到来之际，围绕“博物馆：联结世界的桥梁”的主题，西北农林科技大学农林博物院（博览园）推出《陶韵万象·古兽追踪》系列推文，以馆藏陶质古兽文物为纽带，解锁文明密码，搭建跨时空对话平台，向社会公众展现中华农耕文明与畜牧文化的深厚底蕴，推动文化遗产保护传承与文明交流互鉴。

猪的驯化起源于中国。距今约9000至8500年前，黄河流域的先民便已开启家猪饲养的历史。此后，驯化的家猪通过早期陆路迁徙，逐步传播至东亚、东北亚及东南亚地区；后又经陆上与海上丝绸之路向西、向南扩散，与当地野猪种群杂交，推动了区域畜牧文化的融合。作为古代社会重要的家畜，猪的饲养技术与文化符号也通过贸易、迁徙等路径向外传播，为各地提供了稳定的肉食来源，推动了欧亚大陆东部与西方畜牧业的发展，成为古代文明互通的重要见证。

穿越千年岁月，一群憨态可掬的古陶猪，从历史中走来，成为西北农林科技大学农林博物院（博览园）的珍贵馆藏，它们姿态各异、灵气满满，没有繁复华丽的雕琢，古代工匠以一双巧手，将日常所见的猪模样细细塑于陶土之上。这些造型生动可爱的陶猪，不仅是千年前农耕生活的鲜活缩影，更承载着先民对家宅富足、岁岁安康的温柔祈愿，静静诉说着跨越千年的时代故事与民俗风情。

周代陶猪：泥质灰陶材质，长13厘米,高10厘米，重0.197千克，呈站立姿态，长嘴前伸，眼目微凸，躯体肥硕，四肢短壮，整体造型凝练稚拙，体现了周代陶塑“重意传神”的风格。猪在周代礼制中是重要的祭祀用牲，是维系“国之大事，在祀与戎”祭祀传统的核心祭品。

汉陶猪：泥质灰陶材质，长20厘米,高5.5厘米，重0.25千克，呈伏卧姿态，躯体肥硕，长嘴前伸，耳贴头部，线条凝练朴拙，整体造型体现了汉代陶塑“写实为主、形神兼备”的风格。猪在汉代社会中是祭祀体系中跨等级的核心基础祭品，适配从国家到民间的多元祭祀场景，是维系汉代社会不同阶层“以牲通神”祭祀传统的关键。

唐代陶猪：泥质灰陶材质，长9.3厘米，高3.7厘米，重0.074千克，呈伏卧姿态，躯体蜷曲，吻部前凸，双眼微阖，整体造型朴拙简练，体现了唐代陶塑“写实传神、意趣生动”的风格。猪在唐代社会中既是农耕经济的重要组成部分，也是丧葬祭祀中象征富足与往生的典型明器。

在古代社会中，猪既是象征富足与家业兴旺的典型家畜，既是民生所需的肉食来源，更被赋予了丰富的文化内涵：“家”字中“宀”覆“豕”，印证了猪与农耕定居生活的紧密关联；墓葬中随葬的猪骨与陶猪，体现了“事死如事生”的丧葬观念，是财富与社会等级的标识；祭祀体系里，猪作为重要祭品，承载着先民对天地自然的敬畏之心。作为丧葬与祭祀体系中典型的明器，陶猪为研究古代社会经济、丧葬文化与民俗信仰提供了关键实物佐证。

西北农林科技大学农林博物院（博览园）收藏的陶猪文物，融合古代祭祀、丧葬、民俗与陶塑工艺多重价值，承载先民祈福安康、守护富足的美好愿望，直观反映古代陶塑制作的标准化与工艺水平，为研究古代手工业与畜牧经济提供重要实证。这批质朴生动的陶塑，艺术再现古代社会生活场景，以小巧之姿成为联结古今、沟通文明的坚实桥梁，让千年农耕文明与畜牧文化在新时代持续焕发光彩。